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神仙岛

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无事最可贵   

2014-01-21 12:26:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        朋友来喝茶聊天,问我说:“你觉得什么 样的生活最好?” 我说:“无事最可贵。” 朋友不明其意,说:“既然无事最可贵, 又何必忙着写文章,读书、讲演呢?” 这倒使我沉吟了,无事并不是不做事、不 生活,而是做事与生活都没有牵挂,也没 有变生肘腋、措手不及的事情发生。

        我把茶倒满,闻到今年春茶的香气,深呼 吸,让茶香清洗我的胸腔,我说:“能这 样无事喝一杯茶,真是人生里幸福的事 呀!” 朋友终于懂了,微笑着喝茶,那专注的神 情,使我感到无事的欢喜。

       唯有活在当下的人才可以无事,每一刻都 尽情地、充满地、没有挂虑地去生活,活 活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。 一刻无事一刻清,一日无事一日好。 可叹的是,我们总是花时间去找事来烦, 一清早,找份报纸来烦恼;上了班,在人 事里烦恼;晚上,找台电视来烦恼;躺在 床上思前想后,思念十年前的情人,猜测 明年公司的方针。

       饭吃得没有滋味,是没有全心地吃饭;工 作做得没有力气,是没有欢喜地工作;睡 眠不能安枕,是没有无心地睡眠。 吃饭无事,工作无事,睡眠无事。

       真的,无事最可贵。 我刚学说话时,唱过一首台湾童谣。 “食饭也未?食饱也未?食饱紧去做工 作。做工作也未?做好也未?做好紧去困 棉被。困好也未?困饱也未?困饱紧去食 碗(米果)。” 我唱这童谣给朋友听,唱歌配茶,觉得茶 的味道真好。 吃饭是重要的,但吃饱饭就应该去工作, 工作做好就去睡觉,我喜欢这童谣那种无 心的态度,所以无事人并不是闲杂的人, 反而是专心的无杂之人。

         在禅宗里,把“无”当成圣旨一样,《无门 关》里的第一则,就开宗明义讲“无”: 有一个和尚问赵州从谂禅师:“狗子还有 佛性也无?” 赵州说:“无!” 无门慧开禅师的注解是:“参禅须透祖师 关,妙路要穷心路绝。祖关不透,心路不 绝,尽是依草附木精灵,且道,如何是祖 师关?只有一个无字,乃宗门一关也。 ……将三百六十骨节、八万四千毫窍,通 身起个疑团,参个无字,昼夜提撕,莫作 虚无会,莫作有无会。”

         无门禅师的意思是,“无”这个字是禅宗最 重要的一个字,应该以全身的力量(包括 每一个骨节毛孔),日夜地去参,却千万 不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的 无。 无,是执着地破除与的止息,而不是闲 散的人。 无,是无心,是离开妄念的真心,是远离 了分别、执着的自由境界,“若不起妄 心,则能顺觉,所以云,无心是道”。 无,是无往,是不住留、执着一固定的实 体,诸法念念不住,即得解脱。“无所住 故,则非有无,非有无而为有无之本。” 无,是无我,是一切万法因缘生、因缘 灭,没有一个固定的主体,破除我执,则 得自在。 无,是无念,是虽修万行,觉诸相空,心 自无念,念起即觉,觉之即无。“一念不 起,即十八界空,即身便是菩提华果,即 心便是灵智。” “无”这个字是那么高超,那么伟大,几乎 是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入 那么高的境界,但在生活中体会无事的可 贵也不是那么难的 我端起一杯茶来对朋友说:“现在,让我 们全心地来品味这杯茶,过去的烦扰已经 过去了,未来的烦恼尚未发生,仅此一 念,又有什么事呢?”

         无门慧开曾写过一首名诗: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头,便是人间好时节。 这应该作为所有无事人的座右铭。

         其实每天的生活也真像一杯茶,大部分人 的茶叶和茶具都很相近,然而善泡者泡出 更清香的滋味,而善饮者饮到更细腻的消 息。 依照我的经验,只有在无事时泡出的茶最 甘美,也唯有无事时喝的茶最有味。可惜 的是,大部分人泡茶时是那么焦渴,在生 命里也一样的焦渴呀! 沩山灵禅师曾把悟道的人称为“无事人”就 是这个道理,他说:“夫道人之心,质直 无伪、无背、无面、无妄诈心行,一切时 中,视听寻常,更无委曲,亦不闭眼塞 耳,但情不附物,即得。……譬如秋水 洞,清净无为,澹泞无碍,唤他做道人, 亦名无事之人。”   

    无事的人去除了生命的焦渴,像秋天的潭 水,那样澄明幽静,清澈无染,明白没有 挂碍。 “无事不是小言哉!”无事是伟大的事。

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